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      “許慎文化園”學習之旅活動

      發布日期:2019-03-08 13:10 瀏覽量:

              11月8號上午8點30分,書畫攝一行近60人乘包車來到召陵區姬石鄉許莊村,這里安謐祥和。大道邊一座寬闊的廣場,名曰六書廣場,六根仿古梭柱伸向天空,兩側各有一斗,后面一排長長的建筑,巍峨挺拔。這里就是許慎文化園。
      ?        我們先了解一下許慎,他是東漢文字學家、經學家。他在罷黜百家,獨尊儒術以儒學思想治天下的漢朝,在他被尊為“五經無雙” 和古、今文經學紛爭的特殊時期,放棄所有功名利祿,胸懷國家和民族,以科學嚴謹的理念和執著敬業的態度,傾其一生心血撰著了對中華民族發展壯大和中華文明傳承發展產生巨大影響的我國乃至世界最早的字典《說文解字》。許慎的著作和他的精神影響著一代又一代中華兒女,也因其巨大貢獻而被后人尊為字圣。每年的高考時節,總會有些學生到許慎廟前拜一拜,但他們拜的可不是迷信,而是精神力量,想要從許圣人這里得到些精神支持。
      ?       秦始皇用武力統一了中國,而許慎用一部書統一了中國的文字,規范了漢字的形、音、義,也規范了一種文化的框架。 它是我國第一部分析字形,解說字義,辨識聲韻的字典,是文獻語言的奠基之作,也是書面語言、文字、音韻、訓詁等方面研究的一部集大成之作。是許慎對中國文字學研究方面所作的一個極為重要的貢獻。它不僅保存了先秦的字體和東漢以前的文字訓詁,反映了我國漢語詞匯的面貌,總結了我國古字學的發展歷史,而且第一次系統地提出了文字學的“文字說理論”。 據說在1926年,只有郭沫若一人能看懂甲骨文,因為他讀了《說文解字》。 一部書,架起了連接古今的時空隧道,讓今人能沿著這條隧道走向不可知的未來。這就是許慎的貢獻。 1000多年前許慎是偉大的,他是第一個從理論上闡明文字重 ?大意義的人。他說:“蓋文字者,經藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識古。”他通過對文字全面系統的整理和研究來“以究萬源”。正是由于許慎堅持不懈的努力,才使得經學的研究納入了科學的正確軌道。許慎在學術上的成就,有著廣泛而深遠的影響。不僅在今天,即使在將來,舉凡研究語言文字學、古文獻學,都離不開《說文解字》這部書,而且所有涉及古代的學科,尤其是歷史、哲學等,都需要從《說文解字》這部書中尋找資料、線索以至答案。所以,我們必須清楚地認識到許慎對文字學和訓詁學發展研究的作用與影響具有劃時代的意義。

             如果沒有許慎《說文解字》的流傳,我們將不能認識先秦的大篆、甲骨文和鐘鼎文以及戰國時的古文。孫里衍在《重刻宗本說文序》中曾說:“五經文字毀于暴秦,而存于《說文》。《說文》不作,幾乎不知文藝;文藝不通,唐虞三代古文不可復識,五經不得其本解。”因此,歷代學者評價他的功績“可比孔子,可比周公”,并尊其為“百世之師”,“儒林所宗”。 清朝光緒年間,為了表彰許慎,大學士九卿會同禮部曾經奏請皇上“準以漢儒許慎從祀文廟”,河南省學政又批準郾城縣建“許南閣祠”。春秋兩次致祭,還行三跪九叩之禮。
             映入我們眼簾的市六書石柱,許慎是漢字學的開山鼻祖。指事、象形、形聲、會意、轉注、假借是文字學中常說的“六書”,它是古人對漢字構造方法的高度概括,充分體現了先賢的聰明智慧。許慎發展豐富了“六書”理論,不僅概括了漢字的構造方法,同時也與世界上其他民族的構造方法暗合。從這個角度講,許慎的“六書”理論,可以看作是對全人類文明作出的卓越貢獻。 四是許慎的《說文解字》為語言學研究提供了重要依據。考古出土文物上的文字和訓詁學中各種問題的解決,都離不開《說文解字》。
      ?       ?進入景區內部,我們跟著導游的指引來到了漢字大道,漢字大道寬3米,長80米。全部由紅色大理石雕刻而成,介紹了漢字字體的發展歷史以及3000個常用漢字。這非常有助于我們書法部了解中國文字書法五種字體(篆、隸、行、楷、草)的發展歷程。在漢字大道的最后我們了解了發明宋體字的歷史,以及我們常用的3000漢字。
      ?       接著去我們參觀了叔重堂,全堂建筑面積411平米,仿漢風格,磚混結構,單檐廡殿。主要用來展示許慎生平。館名由張海先生題寫。進門為漢闕造型,正面為許慎介紹,背面是歷代學者對他的評價,周邊懸掛湖北美術學院教授創作的反映許慎一生重要節點的24幅生平國畫。展柜中擺放著不同時期不同版本的《說文解字》和經學書籍。

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