圍繞立德樹(shù)人加強(qiáng)“四史”教育

來(lái)源： 《紅旗文稿》2021/4　作者： 張志丹

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，多次就學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作出重要論述。習(xí)近平總書(shū)記指出，“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。加強(qiáng)“四史”教育，對(duì)于落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)、解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題具有重要指導(dǎo)意義。

　　加強(qiáng)“四史”教育意義重大

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”。學(xué)習(xí)“四史”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，加強(qiáng)“四史”教育，是時(shí)代賦予廣大高校思想政治教育工作者的重大任務(wù)。

　　筑牢理論之基，把穩(wěn)思想之舵。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民篳路藍(lán)縷，開(kāi)拓前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了由站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，成功開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。加強(qiáng)“四史”教育，有利于培育青年學(xué)生的歷史眼光，樹(shù)立正確的歷史思維和歷史意識(shí)，提升科學(xué)的理論素養(yǎng)。“四史”教育關(guān)涉面廣泛，包括重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就等。在“四史”教育中，要理清歷史“從哪里來(lái)、到哪里去”的發(fā)展脈絡(luò)，去蕪存菁、去偽存真，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻理解和把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)，總結(jié)并牢記歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，培養(yǎng)正確的歷史觀。以史為鑒才能“觀成敗、鑒是非、知興替、明規(guī)律”，如今國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，世界面臨百年未有之大變局，樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀尤為重要。加強(qiáng)“四史”教育，有助于青年學(xué)生筑牢理論之基，把穩(wěn)思想之舵，把握本質(zhì)和全局，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，避免在林林總總、紛紜多變的國(guó)際亂象中迷失方向。

　　堅(jiān)定理想信念，提升黨性修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。堅(jiān)定的理想信念離不開(kāi)理論學(xué)習(xí)，離不開(kāi)對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。沒(méi)有理論上的徹底，就沒(méi)有政治上的堅(jiān)定，就很難樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們能了解黨百年奮斗的崢嶸歲月和艱難歷程，深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求和純潔的政治品質(zhì)；通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)史，我們能深刻認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立70多年來(lái)由弱變強(qiáng)的艱辛探索和歷史必然，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我們能深刻體會(huì)在推進(jìn)社會(huì)革命的同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的膽魄勇氣、戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)和寬廣胸懷；通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，我們能深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，深刻體認(rèn)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，從而發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任。“四史”是生動(dòng)的教科書(shū)，案例生動(dòng)打動(dòng)人，形式多彩親近人，教訓(xùn)深刻警醒人，成就巨大鼓舞人，“四史”教育可以引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定政治信仰，真正將個(gè)人夢(mèng)和國(guó)家夢(mèng)結(jié)合在一起，努力學(xué)習(xí)，不斷奮斗，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

　　傳承紅色基因，凝聚復(fù)興偉力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。“四史”記錄著誕生于危難之際的中國(guó)共產(chǎn)黨百年孜孜以求、不懈奮斗，引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家和民族歷經(jīng)苦難、走向輝煌，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史偉業(yè)，加強(qiáng)“四史”教育，可以引導(dǎo)青年學(xué)生銘記光輝歷史、傳承紅色基因，在新的起點(diǎn)上把革命先輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。“四史”蘊(yùn)含著豐富的思想文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富，孕育著民族精魂，加強(qiáng)“四史”教育，可以引導(dǎo)青年學(xué)生感受蘊(yùn)藏在歷史中的精神力量，受到感召和陶冶。“四史”不僅展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)斗志與偉大形象，而且也彰顯了社會(huì)制度的優(yōu)越性，加強(qiáng)“四史”教育，可以引導(dǎo)青年學(xué)生從紛繁復(fù)雜的歷史事件中了解并把握其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，得到教益，受到啟迪，獲得力量。

　　扎實(shí)開(kāi)展“四史”教育

　　習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，歷史是“最好的教科書(shū)”“最好的老師”“最好的清醒劑”“最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，為“四史”教育指明了方向，明確了目標(biāo)，提供了遵循。

　　以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”。要把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四史”的重要論述融入“四史”教育中，緊扣中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族復(fù)興的歷史主題主線，凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，使青年學(xué)生了解歷史的基本事實(shí)和發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律并得出科學(xué)結(jié)論，學(xué)通弄懂馬克思主義為什么具有強(qiáng)大的真理力量、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠不斷成功、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么具有制度優(yōu)勢(shì)。“四史”教育要闡明歷史和人民是如何選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的，闡明近代中國(guó)國(guó)際地位的空前變化，闡明新時(shí)代中國(guó)道路蘊(yùn)含的中國(guó)智慧，引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　堅(jiān)持唯物史觀，深刻把握并揭示“四史”發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。唯物史觀告訴我們，推動(dòng)人類歷史進(jìn)程的內(nèi)在因素是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，根本動(dòng)力是人民群眾。回顧近代歷史，為了挽國(guó)運(yùn)于既倒、拯生民于水火，中國(guó)的先進(jìn)分子掀起了學(xué)習(xí)西方的熱潮。但不管是無(wú)政府主義、自由主義，還是什么其他的主義，都沒(méi)能解決近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，也不能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，更沒(méi)有給災(zāi)難深重的近代中國(guó)找到出路。在新文化運(yùn)動(dòng)中，以李大釗等為代表的先進(jìn)分子開(kāi)始從俄國(guó)十月革命中認(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)于社會(huì)改造的科學(xué)指引性，開(kāi)始接受馬克思主義。1921年7月，一群志在以馬克思主義為指導(dǎo)解決中國(guó)問(wèn)題的先進(jìn)代表聚集上海，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，譜寫了中華民族發(fā)展史上的壯麗篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)的發(fā)展史充分證明，黨之所以能夠從幾十個(gè)人的小黨發(fā)展成當(dāng)前擁有9100多萬(wàn)黨員的大黨，根本原因就在于順應(yīng)了近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，順應(yīng)了中國(guó)人民的需要和追求，有效解決了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)主要矛盾，充分發(fā)揮了人民群眾的主體作用。

　　運(yùn)用整體性貫通的視角，把準(zhǔn)和厘清“四史”的發(fā)展脈絡(luò)及相互關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌”。“四史”之間是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，這個(gè)關(guān)聯(lián)的核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部馬克思主義在中國(guó)運(yùn)用和發(fā)展的歷史，即馬克思主義中國(guó)化的歷史。新中國(guó)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建的，新中國(guó)的發(fā)展和變革也是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。同新中國(guó)建設(shè)一樣，改革開(kāi)放也是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)的。“四史”教育的目的是要引導(dǎo)全黨和人民群眾回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)近代以來(lái)的中國(guó)無(wú)論是選擇馬克思主義、還是建立中國(guó)共產(chǎn)黨，無(wú)論是成立新中國(guó)、還是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，都具有歷史必然性。要以整體性貫通的視角進(jìn)行“四史”教育，把“四史”置于中華民族偉大復(fù)興的宏大歷史中加以考察，在古今中外的比較中分析詮釋問(wèn)題，既實(shí)事求是地研究歷史的本然，又追溯清楚歷史的所以然。

　　堅(jiān)持國(guó)際視野和中國(guó)情懷，彰顯馬克思主義的生命力和中國(guó)方案的影響力。“四史”教育既要堅(jiān)持以中國(guó)為中心的立場(chǎng)，又要有寬廣的國(guó)際視野。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”當(dāng)前，風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)構(gòu)成了“四史”理論研究中不可忽視的外部環(huán)境，實(shí)際上，無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨、新中國(guó)的誕生與發(fā)展，還是改革開(kāi)放的開(kāi)啟與推進(jìn)，都是在與世界局勢(shì)變化的互動(dòng)中進(jìn)行的。同時(shí)，中國(guó)的發(fā)展也深刻地影響、改變和塑造著世界局勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，思想政治工作要引領(lǐng)群眾“正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較”，其立足點(diǎn)就在于國(guó)際視野，通過(guò)國(guó)際比較彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)優(yōu)勢(shì)。“四史”教育還要彰顯中國(guó)情懷。新時(shí)代“四史”教育是為凝聚力量和形成共識(shí)服務(wù)的，是為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興服務(wù)的，是為國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕服務(wù)的。加強(qiáng)“四史”教育，必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史為中心，以世界歷史為對(duì)照，闡釋清楚中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，宣傳、教育、引領(lǐng)青年學(xué)生更加堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)“四史”以史鑒今、資政育人的作用。

　　（作者：上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）